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昭山秋日胜春潮

作者:闲云小憩 类型:

浏览(1282451) / 评论(0) / 赞(11413) 2013/10/6 17:09:24 完稿



 


                            昭山秋日胜春潮

   从株洲搭乘102、104路公交车,至株易路口(4元)。再从株易路口搭103路或115路公交车可以去一个香火熏空,风景宜人的免费风景区——昭山。

   暮云南陲的昭山,位于湘江东岸。为长沙、湘潭、株州三市交界处。清乾隆《长沙府志》载:“秀起湘岸,挺然耸翠,怪石异水,微露岩萼,而势飞动,舟过其下,往往见岩牖石窗,窥攀莫及。”原山顶有朝阳寺等建筑物,红檐瓦,古木参天,下为昭潭,深不可测。明末王夫之《昭山东省孤翠词》也有“日落天低湘岸杳,迎目茏葱,独立苍峰小,道是昭王南狩道,空潭流怨波光袅”之句。

  据说春秋时期,周昭王率兵攻打楚国被湘江所阻,楚国人民用胶粘的船载他们过江,船到江心胶化了船沉了,昭王淹死在湘江,江畔的山由此而得名昭山。另有两种传说便有趣得多。其一是“昭”与“召”同音,含招唤之意,因此这座山总是在向远离家园的湖南人呼唤着及早返乡——“湘有昭山,客子不乐久游”,湖南人去了外省,不管是做生意或者旅游等等,一旦完事,便会在冥冥中受到这座山的召唤,日夜兼程地赶紧跑了回来。

  还有一个传说见于严怪愚先生的《中秋雅集湘潭赏月记》:“到了昭山,周翊襄家的坐在船边自叹自息:‘女人一般的昭山!好美丽的昭山!’陈华说:‘周太太一般的昭山!好胖的昭山!’周翊襄家的说:‘我比昭山还胖!’其实她不见得那样胖,昭山也不见得那样瘦……”——山川草木是与人相互作用、圆融一体的,这看法也许真的不错。

  昭山其实并不高,海拔185米,却是旧时“潇湘八景”之一。自古以来,米芾、王船山等文人骚客来此揽胜,题咏很多。

  昭山名声大震,得益于北宋著名的书画家米芾画的一副《山市晴岚》图,传说米芾到此,十分敬慕这里的景色,即兴绘成《山市晴岚》图,并配诗一首:"乱峰空翠晴犹湿,山市岚错近觉遥。正值微寒堪索醉,酒旗从此不须招。"写尽了昭山山市晴岚的姿色,该画对昭山的烟雨碧波、晴空朗翠作了传神描绘,从此昭山被列为“潇湘八景”之一。明末王夫之为长沙岳麓书院生徒时曾郊游至此,留下了咏昭山的佳作:“终古石自碧,深春花欲红,澄潭凝一色,云末出双虹”。

  昭山,山峻、水秀、洞奇、滩美。《图书集成·职方典》对昭山的险峻作了绝妙的描写:昭山“绝岭而奔,秀起湘岸,亭然翠立,怪石磅礴,异木层阴,微露岩萼而无倾落之势,舟过其下,隐隐见岩墉石窗,窥攀莫及。”昭山携凤形山、虎形山于一体,山岭广植松、茶、柏、竹,铺锦叠翠,生机盎然。昭山脚下的龙洞,大洞套小洞,有48张门之说,迄今没有人走到过尽头。昭潭乃湘江中的一深潭,《水经注》载:其深不可测,该处的水特别地碧绿。昭山对面的白沙滩,水清沙细,堪称为内陆的北海银滩。

  昭山之巅的昭山古寺有上千年的历史,给人以幽静清雅空灵之感。禅寺邕建于唐代,清乾隆二十三年(公元1758年)置产重修,内设玄帝宫、王皇宫、观音宫、观音堂、关圣殿等,有僧人住持,一年四季香火缭绕,钟磬之声不绝于耳,与山前滔滔湘水,山后凫凫炊烟相应成趣。

  传说古寺里住的是南岳圣帝的哥哥玄帝。玄帝的法力没有圣帝那么高,前来朝拜的人也没有那么多,但玄帝并不在乎,总是和善待人用和熙的春风吹拂过往游人的身心,使人心情舒畅。所以前来昭山游玩的游客,无论心情多么的不好,一上山便觉得心旷神怡。民谚说:“湘有昭山,客子不乐远游”,就是因为有玄帝在此不断亲切地召唤游子。

 昭山的寺庙虽小,不及南岳的气势雄伟。我却对这座山的名字很有好感。正所谓山不在高,有心则应。庙不在多,有诚则灵。古寺“诸恶莫作,众善奉行”的戒律在墙上醒目分明,奉劝众生向善,普度苦厄。观音殿和天王殿的对联也很有特点,天王殿的门联:“八方游人,观江水长流,登山揽胜,享受昭山风景独好;四面香客,步陡峭山峰,络绎不绝,朝拜寺庙佛事频繁”。正中供金米勒佛像,像高1米,两旁联曰:“大肚能容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁。”把众生平等的佛学思想在幽深的禅房与花木间施与游客。

       











































       远瞰在江水中如一长椭圆形的兴马洲,在秋光里尤为壮观。

   

   在古寺的左侧,可以远远地看到一个四面环水的洲横摆在湘江之中,犹如一道分水岭,将广阔的湘江一分为二。这个洲就是兴马洲。按照树立在古寺左边的景点牌介绍,兴马洲在古时候又叫做南津洲、桔洲,现在属于长沙县暮云镇,它曾是五代十国时期楚王马殷放养御马的地方,后人因此称其为兴马洲。但是从摆摊的女士和其他村民口中,我们却得到了一个完全不一样的民间的传说:五代十国时期,楚国有一个宰相怀疑自己家中出事。于是每天忧心忡忡,连上朝都无精打采的,更不用说治理朝政了。他每天上完朝之后就立刻骑着一匹快马赶回家,想看看家里的情况。结果每次家中都无事。但是他还是疑虑,执着地往家赶。楚王看到这一情况之后很是不高兴,但是又不好责怪宰相,于是下令将宰相乘坐的快马的尾巴砍掉,丢到湘江之中,这匹马因为没有了尾巴,也就跑不动了。宰相也看出了楚王的不悦,就不再往家赶。慢慢的,这匹马失去了价值,它每天来到湘江岸边,想找到自己的尾巴,但是除了滔滔江水,什么也没有。这匹马最终跳入湘江之中,化成了如今的兴马洲。

      离开昭山,秋日的艳阳暖暖的,不解地生出一种宁静和踏实感。昭山有点类似一个驿站,长沙、株洲、湘潭都可抵达的一个中转站。人可能也如此,我们从熟悉的人和事迈向更辽阔而陌生的时间和空间。这是我以前游寺庙所没有的感受。世间因果无常,于尘世间有颗佛心,可能已足矣。

    不论何时何处,心安即是福。


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